Los Naguales

Se realizo el pasado 30 de octubre de 2009 una nueva reunión de los Guardianes de la noche en el Concejo Deliberante de San Miguel de Tucumán, ubicado en el extremo sur del ex Banco Municipal, en la esquina de San Martín y Monteagudo.

El motivo fue pasar una noche de terror, escuchando historias de fantasmas y posesiones, además de compartir un buen momento como preludio de la noche de Halloween.

La cita fue a las 20 hs. y, como era de esperar, fue un éxito en concurrencia. Desde un par de horas antes de ingresar al lugar ya empezó a formarse una cola de personas que superó al final ampliamente a la capacidad del anfiteatro. Pudieron entrar alrededor de 200 personas y quizás otras tantas se quedaron con las ganas de ver en directo a Sergio Fierro.

Como en otras ocasiones, la gente pudo apreciar varias historias relacionadas con apariciones y un corto de las Historias de Ultratumba, de Discovery Channel.

Esta vez la estrella de la noche fue una muñeca de aspecto poco agradable, que según la historia contada por Sergio, estuvo poseída por un trabajo que le hicieron a la misma. En un próximo post les contaremos dicha historia de terror (que por cierto, esta muy buena).

Al final del espectáculo los numerosos curiosos pudieron sacarse una foto con la muñeca y tener un agradable recuerdo para esas noches calurosas del Norte Argentino.

En conclusión, fue otra muy buena experiencia para la gente que pudo ver (y oir) las historias de los Guardianes de la Noche en vivo por primera vez, y para la legión de seguidores del programa que siempre trata de acompañar a Sergio, fue una nueva reafirmación de que el misterio es parte de nuestra vida, aunque tratemos de negarlo o de ignorarlo.

Y si todavía no te paso nada extraño o paranormal, no significa que no te vaya a pasar alguna vez. No son simplemente tradiciones orales, son parte de nuestra cultura y de muchas otras (por no decir todas las culturas).

Y como lo dice Sergio; No pasa hasta que te pasa…

KLINGSOR

Hace algunos años un hombre de negocios estadounidense, George D. Bryson, que realizaba un viaje desde Saint Louis a Nueva York, decidió apearse en Louisville, población del estado de Kentucky totalmente desconocida para él. Habiéndose informado en la estación, supo que en el Hotel Brown hallaría hospedaje para aquella noche. Se dirigió al establecimiento, se inscribió en el registro de huéspedes y le dieron la habitación número 307. Entonces, en parte por bromear y acaso porque no tenía nada mejor que hacer, se aproximó al mostrador del correo y preguntó si había llegado alguna carta para él. Cuál no sería su sorpresa y turbación cuando el recepcionista. Con toda la naturalidad del mundo le hizo entrega de un sobre dirigido a un tal señor George D. Bryson, habitación 307. Tras varias pesquisas, nuestro hombre averiguó que el anterior ocupante de su cuarto era un tal George D. Bryson, empleado de una firma de Montreal.

Todos hemos vivido este tipo de extraña experiencia achacándola en su momento a la casualidad, a alguna coincidencia más o menos afortunada, o al azar. Dada la frecuencia con que se producen. Algunos científicos y filósofos han dado en interrogarse sobre ellas, y también sobre la posibilidad de que no se trate de simples casualidades o coincidencias. A raíz de este aumento del interés científico y filosófico, comienza a aparecer toda una masa ingente de datos indicativos de que nuestro mundo, así como las vidas de sus habitantes, encierran facetas mucho más misteriosas de lo que normalmente suponemos. Con objeto de aclarar unos sucesos que, de otro modo, resultan inexplicables, Occidente ha emprendido el retorno al estudio de la magia y de las ciencias psíquicas.

Normalmente, los occidentales enfocamos cualquier problema desde una perspectiva de causa-efecto. Por puro hábito mental, consustancial con nuestra manera de ser, buscamos la explicación de todo acontecimiento contemplándolo como un eslabón más en una serie de sucesos interrelacionados. Sin embargo, como indicara el filósofo inglés David Hume hace un par de siglos este método, pese a su innegable utilidad, constituye tan sólo eso, un método. No es una verdad absoluta. Cuando dos bolas de billar chocan y una de ellas sale despedida como resultado de esa colisión, no podemos asegurar que se haya producido una relación de causa y efecto; únicamente podemos suponerlo. Esta clase de suposiciones no implica riesgo alguno en tanto se limite a las observaciones prácticas. lo cual no siempre sucede así en la sociedad occidental. Lamentablemente, hemos elevado la vinculación de causa y efecto a la categoría de ley de aplicación general, excluyendo con cierta frecuencia otros tipos de opiniones o conceptos. De ahí que muchas personas descarten ciertos acontecimientos, atribuidos a la casualidad o coincidencia -imposible de explicar mediante secuencias lógicas de causa-efecto-, por considerarlas incomprensibles.

Los filósofos orientales jamás siguieron este modelo de pensamiento. La creciente atención que Occidente dispensa a sus trabajos constituye un indicio de nuestra insatisfacción con las leyes mecanicistas de causa y efecto, así como el reconocimiento de que hay otros modos de enfocar el estudio de la vida.

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La serie de televisión LOST es una excelente combinación de ciencia ficción, filosofí­a, misticismo, literatura clásica y libros new age. Justamente los temas que me gustan y atraen.

J.J. Abrams, su creador, en mi opinión es miembro de una nueva ola de gente en Hollywood que une en sus obras: sus propias exploraciones literarias, su camino espiritual y temas actuales.

Este artí­culo es parte de una serie de posts sobre las fuentes que fui descubriendo que inspiraron a Abrams para diagramar el guión de LOST.

Al observar esta serie de televisión, se nota que los personajes se encuentran embutidos en un mundo que responde al Pensamiento Castanediano, lo que nos da la pauta de que una de las principales bases de LOST son los libros de Carlos Castaneda.

Me parece que J.J. Abrams no sólo leyó los doce libros que escribió Castaneda a lo largo de su vida sino que también es lector de otras obras que comentan, analizan y complementan a la de Castaneda como ser los libros de Armando Carranza, Armando Torres, Juan Morales y Veronique Skawinska, entre otros.

∞ Por ejemplo, cito un párrafo del libro “Encuentros con el Nagual” de Armando Torres:

“Además, su presencia es dolorosa y se puede medir de diversas formas. Por ejemplo, cuando ellos nos provocan ataques de racionalidad o de desconfianza o nos sentimos tentados a violar nuestras propias decisiones. Los lunáticos pueden detectarlos muy fácilmente - demasiado diría yo -, ya que ellos sienten físicamente como esos seres se posan en sus hombros, generando paranoias. El suicidio es el sello del volador, pues su mente es homicida en potencia.”

En el capí­tulo “Dave”, Hugo Reyes puede ver a su “amigo imaginario” (además de otras cosas en la isla que el resto de los sobrevivientes no perciben, como la cabaña de Jacob) porque hay instantes donde cesa su “racionalidad” permitiéndole VER aspectos de la “otra realidad”. En dicho capí­tulo su amigo imaginario quiere que Hugo se tire al precipicio, en el libro de Armando Torres se dice que los voladores pueden ser vistos por los locos pero éstos hacen que se suiciden.

∞ Otro párrafo de Encuentros con el Nagual:

“Cuando Hernán Cortés llegó a México, ordenó que quemasen sus navíos. Ese fue el acto mágico que le garantizó la victoria. Para él, era ganar o perecer, no tenía otra opción. Por lo tanto, es necesario tener en cuenta que cada emprendimiento puede ser el último.”

En el capí­tulo “The Man from Tallahassee” de la tercera temporada, John Locke (quien encarna el concepto del Guerrero-Viajero de Castaneda) destruye el submarino de “Los Otros”, tal vez la única posibilidad de escapar de la isla. A simple vista parecerí­a que lo hizo porque fuera de ese lugar es un don nadie. En realidad Locke realizó un “acto de poder”, se dio cuenta de cómo funciona la isla, los protagonistas están en un juego (el Juego de la Vida de Castaneda) y éste no terminará hasta la instancia final. Sin importar que los “jugadores” sean conscientes de esto o no, salgan de la isla o no, el juego continuará inexorablemente. La destrucción del submarino es para motivar a todos a fijar sus objetivos y terminar el juego lo más pronto posible.

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Es lógico que si el conocimiento y la conciencia que tiene el hombre de sí mismo y del mundo no superan el horizonte de sus sentidos, éste fracase en la tentativa empírica y dialéctica de encontrar una respuesta o demostración a todo lo que le sobrepasa y lo trasciende. La propia noción de Dios no hace sino englobar y resumir en una palabra ese todo. Como ser creado y existente el ser humano no puede concebir sino lo que existe o es de algún modo; a esta condición hemos de añadir otra no menos importante: la forma. Si lo informal o supra-individual escapa al entendimiento racional inmerso en los límites de la sucesión temporal y la dualidad ¿cuánto más difícil le será concebir a lo ilimitado, a un no-algo, o sea a lo no manifestado, a lo que trasciende por completo toda existencia condicionada? Lo Uno y sin par, sólo puede ser conocido necesariamente por Sí Mismo, ¿cómo podría Dios, el Creador o el Sujeto Universal por excelencia, ser un objeto de conocimiento de alguien que no fuera el Sí-Mismo?

La afirmación unánime de la Unidad por parte de todas las tradiciones no se apoya en la existencia o no existencia de Dios, sino en la No-Dualidad Absoluta y Metafísica de todos sus posibles aspectos, ya sean estos inmanifestados o manifiestos. Toda afirmación supone una noción preexistente, y una negación una afirmación previa. Sin la idea anterior y primigenia de un Principio Universal, no existirían ni deístas, ni ateístas, ni politeístas. El ateo, por ejemplo, para negar a Dios ha necesitado primero suponer su existencia (su Ser). No obstante, ante esta confusión, si un cierto deísmo queda justificado exotéricamente ante la necesidad de evocar al objeto último de la fe, igualmente se justifica un cierto ateísmo si se entiende, claro está, no como una pura y absurda negación hacia todo lo que no se comprende, sino como un lógico rechazo a los estereotipos morales y sentimentales que de Dios ofrece actualmente la religión oficial. Las doctrinas metafísicas orientales y las tradiciones arcaicas, por ejemplo, no son deístas ni ateístas. La prolífica multitud de dioses que pueblan los panteones tradicionales no hacen sino revelar la infinita riqueza de matices y aspectos que posee lo Único e Innombrable, y nada tiene que ver con la versión actual del politeísmo. El nombre completo y verdadero de Dios, dice la tradición cabalística, es impronunciable, tan sólo puede deletrearse (YHVH). Las indefinidas combinaciones a que se prestan sus letras (a las que contempla la ciencia cabalística de la Temurah) crean y producen asimismo todos sus nombres y aspectos posibles en tanto entran en relación con lo manifestado.

Realmente Dios no existe si por existencia entendemos cualquier modo condicionado del Ser; si en este sentido Dios existiera, no sólo ya no sería Infinito y Eterno (ni tampoco el Creador, el Sumo Artífice), sino una criatura, algo creado en suma. Melliza a su infinita trascendencia está su absoluta inmanencia; Dios es todo sin excepción ya que nada podría salir de la Unidad indivisible del Todo y ser un “otro” aparte. “No hay más divinidad (o realidad) que Allah”, reza la sentencia islámica. Ciertamente las limitaciones del lenguaje humano y racional son las primeras en obstaculizar la expresión de nociones que están más allá del alcance de la definición y la dialéctica, pues toda definición es ya una limitación de la Realidad Ilimitada. Del núcleo a la periferia del Ser existen innumerables estados intermedios gráficamente representados por indefinidos círculos concéntricos alrededor de un solo punto.

Naturalmente el Centro o Dios en Sí Mismo no es la periferia, al igual que nuestro cuerpo no es nuestro verdadero ser, pero si todo es una única y misma realidad inseparable, Ser y No-Ser, anterior o posterior, principio y fin, son parámetros humanos de comprensión que se unifican en la Vía del Medio. Todos los seres son letras cuya reunión forma un discurso que prueba la existencia de Dios (o sea la presencia de Dios en todo), es decir la “Inteligencia” que pronuncia ese discurso; ya que no puede haber discurso sin verbo, ni nada escrito sin escritor.

KLINGSOR

El miércoles 4 de marzo comenzó la temporada 2009 del exitoso programa de radio “Guardianes en contacto”. Como sabrán, la noche de terror se transmite por la Radio Contacto los días miércoles a las 22 hs, y se la puede escuchar online en la pagina de la emisora.

Sergio Fierro y Marcelo contaron las historias de terror que mandaron los oyentes, y esta vez contaron sus propias experiencias en relación con lo paranormal.

Aqui les dejo la gran historia sobre el boliche de Cafayate (Salta), que Sergio contó en los campamentos y que es bastante completa y larga. Esta es la parte que contaron en su primer programa del año:

También comentaron sobre la reunión que se hará en el Teatro de la Paz, y que contará con un cupo limitado de 250 personas, por lo que hay que comprar las entradas, a un valor de 3 pesos, en la radio entre las 21 y 24 horas de lunes a jueves o en la fotocopiadora ubicada en Congreso 527.

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The Chase Vault

“La imaginación, supongo, podrá encontrar alguna interpretación; pero la cordura, ninguna.”

La bahía de Oistin, en la costa sur de la isla de Barbados, en las Indias Occidentales, se asemeja al ambiente que reflejan los carteles que anuncian viajes al Caribe. Su fama turística, sin embargo, no se basa en las palmeras ondulantes y las arenas coralinas. Aquí, en el cementerio de la Iglesia de Cristo, se encuentra uno de los grandes enigmas del siglo pasado.

Vista aérea de la Iglesia de Cristo

La tumba no es sino una cripta masiva, de enorme tamaño, construida en parte sobre la superficie y en parte bajo tierra. Actualmente está vacía por completo y este vacío representa su secreto. Porque la cripta no pudo emplearse para su propósito original, como una cámara dignificada y tranquila de reposo para los muertos.
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Se podría decir que este libro está relacionado con la obra de Carlos Castaneda pero no es que sólo la comenta y nada más sino que aporta tanta nueva información que tiene fuerza propia. Si bien me parece que es de lectura casi indispensable para los seguidores de Castaneda y complementa su obra, el libro está escrito de tal manera que puede ser comprendido por cualquier persona.

Este libro está formado por tres ejes principales que van entretejiéndose en una narración sumamente atrapante: por un lado la historia de don Tránsito (el chamán) y su aprendiz Armando Carranza, por otro lado el relato mitológico cuyo protagonista es Gilgamesh, luego Nimrod y Jacob, y la otra parte expresa de forma directa y explícita conceptos y explicaciones mientras se cuentan diversas leyendas, anécdotas e historias.

Carranza expresa que según la tradición de don Tránsito, oriundo de la región de Tuxtla en México, todos los seres humanos tenemos dos animales protectores, el principal se denomina Nahual y el secundario se llama Tonal. Lo que aporta al significado de los conceptos de Nagual y Tonal de Castaneda. Es así por ejemplo que una persona puede tener como nahual un Búho y como tonal un León, otra persona puede ser Murciélago - Halcón y otra Serpiente - Buitre.

En general, del Nahual obtenemos gran parte de nuestra personalidad, de nuestro proceder en las distintas situaciones de la vida, nuestra estructura corporal y rasgos faciales. El Tonal complementa al nahual y aporta rasgos sutiles al carácter de la persona.

Encontré interesante cómo Carranza relaciona en su libro al nagualismo con el cristianismo y con diferentes tradiciones.

Otro tema que me gustó es el de las criaturas Nahuálicas y Tonálicas, aquellas que se alejaron de sus correspondientes humanos y tratan de sobrevivir a base de sangre y órganos de sus víctimas. Lo que explicaría cosas como las famosas “mutilaciones del ganado” y otros relatos, uno de los cuales ya fue publicado en este blog en el post “Un mundo lleno de maravillas”.

En este libro, al igual que en los de Castaneda, observé que un párrafo al principio tiene que ver con otro en el medio o al final. Hay que estar atento ya que algunas veces no hay una secuencia lineal en el planteamiento de un tema y su tratamiento. Varias partes me parecieron crípticas o que contienen más información que la que se expresa a simple vista, un ejemplo de esto son los dibujos que ilustran el libro.

Armando Carranza además realiza críticas a Castaneda, sobre lo poco que trató este tema (el animal interior) y la forma en que lo hizo, aunque también alaba la manera en que presentó otros tópicos.

Un interesante, útil y lúdico ejercicio planteado es averiguar nuestros nahual y tonal y los de nuestros familiares, amigos, conocidos y de la gente famosa. En varias partes del libro se nos muestra “la punta del ovillo”, y nosotros deberemos completar la información con nuestras propias conclusiones y “trabajo de campo”. Esta obra publica como ayuda una lista de los animales más comunes entre las personas, pero a los perfiles los completamos nosotros.

También hallé varios paralelismos y semejanzas entre este libro y obras de otros autores, próximamente publicaré posts al respecto.

El libro termina sin contar el final de la historia del robo del nahual de don Tránsito, lo que preludia una continuación.

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UFO

Somos polvo cósmico consciente, somos el universo que se experimenta a sí mismo en las múltiples formas.

En general, las distintas tradiciones predican que todos los seres humanos estamos conectados entre sí. Lo que una persona hace afecta a otras (sino a todas las demás). Cada uno está vinculado de una u otra manera con el resto de la humanidad, ya sea a través de “los tallos de las flores doradas”, el inconsciente colectivo, el efecto mariposa, o los seis grados de separación. O a través de una cadena de hechos ininterrumpidos de la cual cada humano es solamente un eslabón pasándole la posta a la siguiente generación.

Desde este punto de vista todo está relacionado con todo, incluidos los seres humanos entre sí.

Claro, que esto es simplemente conocimiento intelectual o “sólo palabras” si no tenemos el suficiente “poder” para atisbarlo, reconocerlo y sentirlo en nuestro alrededor.

Las personas que nos rodean, nuestros conocidos, amigos y familiares tal vez no están cerca de nosotros por casualidad sino que nos reunimos con ellos porque tenemos un destino en común o una misión que cumplir, ya sea porque formamos parte del mismo grupo de reencarnación, tenemos energías o vibraciones complementarias o debemos pagar deudas kármicas juntos. El universo o “el espíritu” se encarga de reunirnos con otras personas a través de lo que llamamos “casualidades” y “coincidencias”.

A todas las personas que conocimos lo hicimos por algo; desde nuestros padres, pasando por nuestros compañeros en la escuela o el trabajo, hasta un limosnero que sólo vimos una vez en la vida. Tenían una enseñanza para dejarnos o nosotros enseñarles a ellos. Los otros son la lija con la cual nos sacamos las asperezas. Todo forma parte de un plan, el cual en su totalidad no llegamos a ver pero algunas veces si prestamos atención podemos atisbar fragmentos.

Somos como actores que se suben al escenario para representar un guión, en parte ya escrito, en parte abierto a nuestras improvisaciones. También podríamos considerarnos a nosotros y a nuestros allegados como los participantes del Juego de la Vida. Juego en el cual nos son planteados desafíos para evolucionar espiritualmente. Las otras personas pueden tomar el rol de compañeros de viaje o de adversarios, en este último caso nos llevarán a utilizar al máximo nuestros recursos para poder resistir sus embates y continuar en el juego.

Supuestamente al nacer tenemos la misión de resolver una serie de enigmas. En muchos casos el planteamiento de dichos enigmas y sus soluciones se encuentran en nuestras relaciones con los otros, en sus relatos, anécdotas y conversaciones. Basta una sencilla frase de alguien o un regalo que nos hacen para detonar recuerdos, comentarios y experiencias a lo largo de nuestra vida que de repente se hilvanan y adquieren una coherencia inusitada. Las piezas comienzan a unirse y el rompecabezas se forma a la perfección.

Las otras personas son piezas fundamentales para nuestro desarrollo, podemos encerrarnos solos toda la vida en una cueva en la montaña a meditar o hacer de nuestra vida cotidiana el campo de batalla, con los roces de los demás.

Un santo resumió muy bien esta situación: “Aquel que va solo al cielo, nunca llega.” .

REFERENCIAS:

- La obra de Carlos Castaneda.
- La Enseñanza de Don Juan Matus - Vladimir Antonov.
- La Reina de los Condenados - Anne Rice.
- El Antiguo Secreto de la Flor de la Vida - Drunvalo Melchizedek.
- La serie de tv LOST - J.J. Abrams.
- Los libros de Brian Weiss.

UFO

Después de ver The Day The Earth Stood Still, pude darme cuenta de un pensamiento que es recurrente en el cine norteamericano sobre su rol en el liderazgo mundial.

Los extraterrestres cuando atacan la tierra eligen siempre a una ciudad de Estados Unidos como su lugar principal de aterrizaje. Y quizás ese sea la razón por la que todavía no dieron señal pública de su existencia.

Siempre que llegan los visitantes los yanquis los reciben con toda su armada lista para evaporarlos del Universo, algunas veces tienen éxito como en The Independence Day, o Guerra de los Mundos. En este caso, el asunto parece un poco más lógico. Una civilización superior, capaz de dominar leyes físicas desconocidas por nosotros, no tendría problemas de eliminarnos de la misma forma que nosotros lo hacemos con las alimañas que nos molestan.

La guerra en Irak demostró que un súper armamento no es suficiente como única forma de ataque. Lo importante también es saber como defenderse. Y para saber defenderse hay que conocer los motivos del “enemigo”.

Si vienen del espacio exterior para destruirnos porque somos peligrosos para la tierra, no creo que ningún tribunal cósmico nos dejaría absueltos de culpa y cargo. Claro que hay gente que trabaja en pos de la naturaleza y la ecología. No hablo de trabajo por la Humanidad, porque la humanidad esta sobrevalorada. Ser los más evolucionados nos dio derechos (creados por nosotros mismos), que nos ponen sobre todo lo demás en el mundo.

El evolucionismo Darwiniano, apoyado por teorías del economista británico Thomas Malthus (según el cual el constante aumento de la población mundial que se estaba dando provocaría el agotamiento de los recursos naturales y una lucha por la supervivencia, que acabaría con el triunfo del más fuerte), es una forma de ver la vida con simpleza.

Las mutaciones genéticas que ayudan a la evolución de las especies son las que se pueden transmitir a la próxima generación. Actualmente sobreviven y viven muchas personas que, naturalmente, hubiesen muerto si no fueran por los avances de la ciencia. El ser humano, en un humanismo irracional, se dirige inevitablemente a un desastre biológico. Para el ser humano ya no existe el control natural. Pero la naturaleza se esta tomando su revancha y el hombre sigue luchando.

Un alienígena interesado por la vida en la Tierra no vendría a mostrarnos el camino equivocado en el que nos encontramos. Solo basta con abrir los ojos para darse cuenta de la realidad ecológica. Espiritualmente, las cosas son más sencillas. Es mas fácil sentir que las cosas no están bien, pero todos sabemos que es difícil actuar. Y mas difícil que todo el mundo actúe como debería para salvar al mundo.

Sin embrago las películas sobre extraterrestres son un símbolo de lo que es el hombre (mayoritariamente norteamericano, por supuesto). ¡Lo primero que le hacen al extraterrestre es dispararle! Es obvio, si son tan avanzados deben ser violentos estos UFO… (eso pasa por ver el universo con ojos humanos).

En una parte de la película de Keanu Reeves, el niño ( y símbolo del hombre común e ignorante), hijastro de la actriz protagonista, dice las siguientes palabras sobre los “invasores”: -A los invasores hay que matarlos, y si no vinieron a pelear hay que matarlos por si acaso…

La pobreza espiritual es un signo y un síntoma extraño en estos tiempos. En este periodo de Acuario, hay grandes contrastes que marcan un rumbo incierto a simple vista. La presencia de UFO que aterricen y den a conocer su existencia seria un cambio totalmente dramático para los humanos. Pero…
¿Qué pasaría si vienen los extraterrestres? Primero, seria bueno que no aterricen en Washington o Nueva York. Me imagino que seria mas racional hacerlo en el Vaticano o en algún país nórdico, que son mucho mas avanzados a nivel de sociedad en los diferentes niveles que se toman para medir la calidad de vida.

No hay que olvidar a Benjamín Solari Parravicini, “el Nostradamus argentino”, quien en varias de sus psicografías premonitorias dibujó un futuro en el cual los extraterrestres elegirían Argentina para darse a conocer. ¿Habrá estado en lo correcto?

“En la 5 Hora de la hora lunar, llegará la espacial nave de Ares y dirá: Pasada la tribulación nuevamente llegará el sol, el pájaro celeste de pecho blanco se posará en la argentada tierra, salvada y cuidada por Dios. ¡Llegará el Reconstructor!”. (año 1936)

KLINGSOR

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Soy afecto a cierto tipo de literatura calificada como “espiritual”, que abarca misticismo y ocultismo, fenómenos paranormales, libros sagrados de distintas religiones y también “new age”. Estos libros me atraen, me parecen interesantes, atrapantes y siento que hacen “bien”. Representan un viaje donde son revelados secretos sobre la realidad, la naturaleza, el hombre e increí­blemente sobre nosotros mismos, sus lectores. En muchos casos, estos textos constituyen el conocimiento obtenido y condensado de varias civilizaciones a lo largo de cientos o miles de años.

En este post expreso una serie de consejos y sugerencias, de cosas que fui aprendiendo o dándome cuenta con el transcurso del tiempo, sobre la lectura de libros en general y en particular sobre este tipo de literatura.

Mucho de lo que escribo en este artículo le parecerá obvio a más de uno pero creo que no está demás decirlo.

Mi énfasis está puesto en cuatro puntos:

- Cosas para tener en cuenta al leer
- Relaciones y conexiones
- Intercambios y debate
- Actividades sugeridas

- Cuando comenzamos a leer un libro debemos tomar una agenda (si es un ebook basta con abrir el note pad) y allá­ iremos tomando notas de lo que nos parece importante y de las ideas que nos vayan surgiendo durante la lectura, registramos las dudas o lo que no entendimos y se nos hizo pesado, además transcribimos los párrafos que nos atrajeron y también podemos hacer una síntesis o resumen del texto.

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