Los Naguales

La serie de televisión LOST es una excelente combinación de ciencia ficción, filosofí­a, misticismo, literatura clásica y libros new age. Justamente los temas que me gustan y atraen.

J.J. Abrams, su creador, en mi opinión es miembro de una nueva ola de gente en Hollywood que une en sus obras: sus propias exploraciones literarias, su camino espiritual y temas actuales.

Este artí­culo es parte de una serie de posts sobre las fuentes que fui descubriendo que inspiraron a Abrams para diagramar el guión de LOST.

Al observar esta serie de televisión, se nota que los personajes se encuentran embutidos en un mundo que responde al Pensamiento Castanediano, lo que nos da la pauta de que una de las principales bases de LOST son los libros de Carlos Castaneda.

Me parece que J.J. Abrams no sólo leyó los doce libros que escribió Castaneda a lo largo de su vida sino que también es lector de otras obras que comentan, analizan y complementan a la de Castaneda como ser los libros de Armando Carranza, Armando Torres, Juan Morales y Veronique Skawinska, entre otros.

∞ Por ejemplo, cito un párrafo del libro “Encuentros con el Nagual” de Armando Torres:

“Además, su presencia es dolorosa y se puede medir de diversas formas. Por ejemplo, cuando ellos nos provocan ataques de racionalidad o de desconfianza o nos sentimos tentados a violar nuestras propias decisiones. Los lunáticos pueden detectarlos muy fácilmente - demasiado diría yo -, ya que ellos sienten físicamente como esos seres se posan en sus hombros, generando paranoias. El suicidio es el sello del volador, pues su mente es homicida en potencia.”

En el capí­tulo “Dave”, Hugo Reyes puede ver a su “amigo imaginario” (además de otras cosas en la isla que el resto de los sobrevivientes no perciben, como la cabaña de Jacob) porque hay instantes donde cesa su “racionalidad” permitiéndole VER aspectos de la “otra realidad”. En dicho capí­tulo su amigo imaginario quiere que Hugo se tire al precipicio, en el libro de Armando Torres se dice que los voladores pueden ser vistos por los locos pero éstos hacen que se suiciden.

∞ Otro párrafo de Encuentros con el Nagual:

“Cuando Hernán Cortés llegó a México, ordenó que quemasen sus navíos. Ese fue el acto mágico que le garantizó la victoria. Para él, era ganar o perecer, no tenía otra opción. Por lo tanto, es necesario tener en cuenta que cada emprendimiento puede ser el último.”

En el capí­tulo “The Man from Tallahassee” de la tercera temporada, John Locke (quien encarna el concepto del Guerrero-Viajero de Castaneda) destruye el submarino de “Los Otros”, tal vez la única posibilidad de escapar de la isla. A simple vista parecerí­a que lo hizo porque fuera de ese lugar es un don nadie. En realidad Locke realizó un “acto de poder”, se dio cuenta de cómo funciona la isla, los protagonistas están en un juego (el Juego de la Vida de Castaneda) y éste no terminará hasta la instancia final. Sin importar que los “jugadores” sean conscientes de esto o no, salgan de la isla o no, el juego continuará inexorablemente. La destrucción del submarino es para motivar a todos a fijar sus objetivos y terminar el juego lo más pronto posible.

∞ Juan Morales en su libro “Atrapado en lo Tremendo” comenta que en el libro “Rendez Vous Sorcier avec Carlos Castaneda” escrito por Veronique Skawinska se dice que la bruja Catalina, uno de los personajes de Castaneda, era francesa y su nombre era Aimel Helle y estaba casada con Demis Roussos, un cantante griego. También dice que le entregó a Castaneda un mapa energético donde se encuentra el punto de encaje de la Tierra. El libro de Skawinska habla sobre las coincidencias y la intuición cuando uno percibe el aspecto mágico del mundo.

Recordemos que Hugo Reyes en el episodio “Numbers” saca unos mapas de la casa de Danielle. Por otro lado, me parece que Abrams hizo que el nombre Danielle Rousseau sea un anagrama de Aimel Helle Demis Roussos. Lo cual es muy ingenioso considerando el otro juego que hará Abrams con Danielle, haciendo que represente también al filósofo Jean-Jacques Rousseau. Así­ como el personaje de Locke es el guerrero-viajero por un lado y por otro representa al filósofo John Locke.

∞ Un caso aparte es el libro “Nahual, tu animal interior” de Armando Carranza:

De hecho, un gran número de personas siente una inexplicable aversión por la bestia que es su nahual (…). Es así como la persona, la humana ha de manifestarse como cazadora o pastora, para sublimarse. De esa realidad, perteneciente al inconsciente colectivo, cobran su importancia cósmico-religiosa las figuras del cazador y el pastor, puestas incluso en las estrellas del cielo.

En este párrafo se describe a dos personajes arquetí­picos en la humanidad: al pastor y al cazador. El primero representa a la persona “común y corriente” (que toma la vida como una sucesión de bendiciones y maldiciones) y el segundo representa a la persona que seguirá el camino del guerrero (tomando cada situación que se le presente como un desafío, estando dispuesto a dar lucha en todo momento y siendo la vida su campo de batalla). Este es el tema principal del capí­tulo “Further Instructions” de la tercera temporada. Ambos personajes antagónicos están representados por un lado por Jack Shephard (cuyo apellido en inglés proviene justamente de la palabra “Pastor”) y John Locke (quien era el cazador en la primera temporada de la serie).

Me llama mucho la atención que el párrafo que cito arriba se encuentre en la página 42 del libro de Carranza, que casualmente pertenece a la secuencia de números de LOST.

En su libro Carranza cuenta la leyenda del Gilgamesh, la cual tiene muchos paralelismos con LOST. Brevemente, esta historia narra la búsqueda de la inmortalidad por parte de Gilgamesh, es el viaje desde la persona animal a la persona espiritual. Esta leyenda tiene la particularidad de que llegado un momento, el protagonista del relato pasa a ser el cazador Nimrod quien luego muere (cazador como Locke, que se descubre que está muerto al final de la cuarta temporada, episodio “There’s No Place Like Home - Part 3″), y después la historia prosigue con Jacob (el de la cabaña en la isla de LOST ).

Aquí­ noto un triple juego conceptual con el personaje John Locke, representando simultáneamente al guerrero-viajero de Castaneda, al filósofo John Locke y a Nimrod el cazador de la epopeya de Gilgamesh.

En mi opinión el eje principal de LOST es la leyenda de Gilgamesh narrada por Armando Carranza, con sus elementos nahuálicos e interpretaciones, la cual es un eje secundario de su libro. Del eje principal, es decir, la existencia de los animales protectores de cada ser humano, tenemos en LOST los episodios donde a Kate se le aparece un caballo (“What Kate Did”), a Sawyer un jabalí (“Outlaws”) y a Sayid se le aparece un gato (“Enter 77″), cada animal los ayudó de una u otra manera para superar sus barreras y limitaciones y proseguir con su evolución espiritual.

Por otro lado, hay una parte casi al final del libro “Nahual, tu animal interior” donde se menciona al fí­sico Stephen Hawking (uno de sus libros aparece en el capítulo “Not in Portland” de LOST) en donde se dice que:

“Nacido para ser el cazador de la sabiduría, va por ella a lo más oscuro y a lo más alto. Nadie penetró tan a fondo y nadie voló tal alto al servicio de la luz. Tenía que ser alguien imposibilitado para moverse, por el principio mágico de que los extremos deban tocarse, (…).”

Me parece que de este párrafo Abrams sacó parte de la idea para construir el personaje de John Locke quien cuenta que antes de llegar a la isla estaba en silla de ruedas, siendo el único paralí­tico en el avión pudo descubrir los secretos de la isla antes que nadie y obrar en consecuencia.

En LOST hay muchas más referencias a la obra de Carlos Castaneda y a otros libros relacionados con ésta, en próximos posts las iré publicando. Hay que observar que Abrams puede hacer un capí­tulo completo sólo con un párrafo o idea de un libro.

Para terminar, dejo una lista de algunos de los personajes de LOST y al lado el personaje de los libros de Castaneda en el que supongo que J.J. Abrams se basó para hacerlo:

Hugo Reyes - La Gorda María Elena.
Benjamin Linus - Don Juan (en su aspecto lúdico).
Danielle Rousseau - La bruja Catalina.
John Locke - El Guerrero Viajero.
Jack Shephard - Castaneda lógico, el que se cerraba y negaba la visión “chamánica” del mundo.
Sawyer - Castaneda coleccionista, el que tení­a “aberraciones”.

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