Los Naguales

La serie de televisión LOST es una excelente combinación de ciencia ficción, filosofí­a, misticismo, literatura clásica y libros new age. Justamente los temas que me gustan y atraen.

J.J. Abrams, su creador, en mi opinión es miembro de una nueva ola de gente en Hollywood que une en sus obras: sus propias exploraciones literarias, su camino espiritual y temas actuales.

Este artí­culo es parte de una serie de posts sobre las fuentes que fui descubriendo que inspiraron a Abrams para diagramar el guión de LOST.

Al observar esta serie de televisión, se nota que los personajes se encuentran embutidos en un mundo que responde al Pensamiento Castanediano, lo que nos da la pauta de que una de las principales bases de LOST son los libros de Carlos Castaneda.

Me parece que J.J. Abrams no sólo leyó los doce libros que escribió Castaneda a lo largo de su vida sino que también es lector de otras obras que comentan, analizan y complementan a la de Castaneda como ser los libros de Armando Carranza, Armando Torres, Juan Morales y Veronique Skawinska, entre otros.

∞ Por ejemplo, cito un párrafo del libro “Encuentros con el Nagual” de Armando Torres:

“Además, su presencia es dolorosa y se puede medir de diversas formas. Por ejemplo, cuando ellos nos provocan ataques de racionalidad o de desconfianza o nos sentimos tentados a violar nuestras propias decisiones. Los lunáticos pueden detectarlos muy fácilmente - demasiado diría yo -, ya que ellos sienten físicamente como esos seres se posan en sus hombros, generando paranoias. El suicidio es el sello del volador, pues su mente es homicida en potencia.”

En el capí­tulo “Dave”, Hugo Reyes puede ver a su “amigo imaginario” (además de otras cosas en la isla que el resto de los sobrevivientes no perciben, como la cabaña de Jacob) porque hay instantes donde cesa su “racionalidad” permitiéndole VER aspectos de la “otra realidad”. En dicho capí­tulo su amigo imaginario quiere que Hugo se tire al precipicio, en el libro de Armando Torres se dice que los voladores pueden ser vistos por los locos pero éstos hacen que se suiciden.

∞ Otro párrafo de Encuentros con el Nagual:

“Cuando Hernán Cortés llegó a México, ordenó que quemasen sus navíos. Ese fue el acto mágico que le garantizó la victoria. Para él, era ganar o perecer, no tenía otra opción. Por lo tanto, es necesario tener en cuenta que cada emprendimiento puede ser el último.”

En el capí­tulo “The Man from Tallahassee” de la tercera temporada, John Locke (quien encarna el concepto del Guerrero-Viajero de Castaneda) destruye el submarino de “Los Otros”, tal vez la única posibilidad de escapar de la isla. A simple vista parecerí­a que lo hizo porque fuera de ese lugar es un don nadie. En realidad Locke realizó un “acto de poder”, se dio cuenta de cómo funciona la isla, los protagonistas están en un juego (el Juego de la Vida de Castaneda) y éste no terminará hasta la instancia final. Sin importar que los “jugadores” sean conscientes de esto o no, salgan de la isla o no, el juego continuará inexorablemente. La destrucción del submarino es para motivar a todos a fijar sus objetivos y terminar el juego lo más pronto posible.

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Se podría decir que este libro está relacionado con la obra de Carlos Castaneda pero no es que sólo la comenta y nada más sino que aporta tanta nueva información que tiene fuerza propia. Si bien me parece que es de lectura casi indispensable para los seguidores de Castaneda y complementa su obra, el libro está escrito de tal manera que puede ser comprendido por cualquier persona.

Este libro está formado por tres ejes principales que van entretejiéndose en una narración sumamente atrapante: por un lado la historia de don Tránsito (el chamán) y su aprendiz Armando Carranza, por otro lado el relato mitológico cuyo protagonista es Gilgamesh, luego Nimrod y Jacob, y la otra parte expresa de forma directa y explícita conceptos y explicaciones mientras se cuentan diversas leyendas, anécdotas e historias.

Carranza expresa que según la tradición de don Tránsito, oriundo de la región de Tuxtla en México, todos los seres humanos tenemos dos animales protectores, el principal se denomina Nahual y el secundario se llama Tonal. Lo que aporta al significado de los conceptos de Nagual y Tonal de Castaneda. Es así por ejemplo que una persona puede tener como nahual un Búho y como tonal un León, otra persona puede ser Murciélago - Halcón y otra Serpiente - Buitre.

En general, del Nahual obtenemos gran parte de nuestra personalidad, de nuestro proceder en las distintas situaciones de la vida, nuestra estructura corporal y rasgos faciales. El Tonal complementa al nahual y aporta rasgos sutiles al carácter de la persona.

Encontré interesante cómo Carranza relaciona en su libro al nagualismo con el cristianismo y con diferentes tradiciones.

Otro tema que me gustó es el de las criaturas Nahuálicas y Tonálicas, aquellas que se alejaron de sus correspondientes humanos y tratan de sobrevivir a base de sangre y órganos de sus víctimas. Lo que explicaría cosas como las famosas “mutilaciones del ganado” y otros relatos, uno de los cuales ya fue publicado en este blog en el post “Un mundo lleno de maravillas”.

En este libro, al igual que en los de Castaneda, observé que un párrafo al principio tiene que ver con otro en el medio o al final. Hay que estar atento ya que algunas veces no hay una secuencia lineal en el planteamiento de un tema y su tratamiento. Varias partes me parecieron crípticas o que contienen más información que la que se expresa a simple vista, un ejemplo de esto son los dibujos que ilustran el libro.

Armando Carranza además realiza críticas a Castaneda, sobre lo poco que trató este tema (el animal interior) y la forma en que lo hizo, aunque también alaba la manera en que presentó otros tópicos.

Un interesante, útil y lúdico ejercicio planteado es averiguar nuestros nahual y tonal y los de nuestros familiares, amigos, conocidos y de la gente famosa. En varias partes del libro se nos muestra “la punta del ovillo”, y nosotros deberemos completar la información con nuestras propias conclusiones y “trabajo de campo”. Esta obra publica como ayuda una lista de los animales más comunes entre las personas, pero a los perfiles los completamos nosotros.

También hallé varios paralelismos y semejanzas entre este libro y obras de otros autores, próximamente publicaré posts al respecto.

El libro termina sin contar el final de la historia del robo del nahual de don Tránsito, lo que preludia una continuación.

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UFO

Somos polvo cósmico consciente, somos el universo que se experimenta a sí mismo en las múltiples formas.

En general, las distintas tradiciones predican que todos los seres humanos estamos conectados entre sí. Lo que una persona hace afecta a otras (sino a todas las demás). Cada uno está vinculado de una u otra manera con el resto de la humanidad, ya sea a través de “los tallos de las flores doradas”, el inconsciente colectivo, el efecto mariposa, o los seis grados de separación. O a través de una cadena de hechos ininterrumpidos de la cual cada humano es solamente un eslabón pasándole la posta a la siguiente generación.

Desde este punto de vista todo está relacionado con todo, incluidos los seres humanos entre sí.

Claro, que esto es simplemente conocimiento intelectual o “sólo palabras” si no tenemos el suficiente “poder” para atisbarlo, reconocerlo y sentirlo en nuestro alrededor.

Las personas que nos rodean, nuestros conocidos, amigos y familiares tal vez no están cerca de nosotros por casualidad sino que nos reunimos con ellos porque tenemos un destino en común o una misión que cumplir, ya sea porque formamos parte del mismo grupo de reencarnación, tenemos energías o vibraciones complementarias o debemos pagar deudas kármicas juntos. El universo o “el espíritu” se encarga de reunirnos con otras personas a través de lo que llamamos “casualidades” y “coincidencias”.

A todas las personas que conocimos lo hicimos por algo; desde nuestros padres, pasando por nuestros compañeros en la escuela o el trabajo, hasta un limosnero que sólo vimos una vez en la vida. Tenían una enseñanza para dejarnos o nosotros enseñarles a ellos. Los otros son la lija con la cual nos sacamos las asperezas. Todo forma parte de un plan, el cual en su totalidad no llegamos a ver pero algunas veces si prestamos atención podemos atisbar fragmentos.

Somos como actores que se suben al escenario para representar un guión, en parte ya escrito, en parte abierto a nuestras improvisaciones. También podríamos considerarnos a nosotros y a nuestros allegados como los participantes del Juego de la Vida. Juego en el cual nos son planteados desafíos para evolucionar espiritualmente. Las otras personas pueden tomar el rol de compañeros de viaje o de adversarios, en este último caso nos llevarán a utilizar al máximo nuestros recursos para poder resistir sus embates y continuar en el juego.

Supuestamente al nacer tenemos la misión de resolver una serie de enigmas. En muchos casos el planteamiento de dichos enigmas y sus soluciones se encuentran en nuestras relaciones con los otros, en sus relatos, anécdotas y conversaciones. Basta una sencilla frase de alguien o un regalo que nos hacen para detonar recuerdos, comentarios y experiencias a lo largo de nuestra vida que de repente se hilvanan y adquieren una coherencia inusitada. Las piezas comienzan a unirse y el rompecabezas se forma a la perfección.

Las otras personas son piezas fundamentales para nuestro desarrollo, podemos encerrarnos solos toda la vida en una cueva en la montaña a meditar o hacer de nuestra vida cotidiana el campo de batalla, con los roces de los demás.

Un santo resumió muy bien esta situación: “Aquel que va solo al cielo, nunca llega.” .

REFERENCIAS:

- La obra de Carlos Castaneda.
- La Enseñanza de Don Juan Matus - Vladimir Antonov.
- La Reina de los Condenados - Anne Rice.
- El Antiguo Secreto de la Flor de la Vida - Drunvalo Melchizedek.
- La serie de tv LOST - J.J. Abrams.
- Los libros de Brian Weiss.

UFO

Soy afecto a cierto tipo de literatura calificada como “espiritual”, que abarca misticismo y ocultismo, fenómenos paranormales, libros sagrados de distintas religiones y también “new age”. Estos libros me atraen, me parecen interesantes, atrapantes y siento que hacen “bien”. Representan un viaje donde son revelados secretos sobre la realidad, la naturaleza, el hombre e increí­blemente sobre nosotros mismos, sus lectores. En muchos casos, estos textos constituyen el conocimiento obtenido y condensado de varias civilizaciones a lo largo de cientos o miles de años.

En este post expreso una serie de consejos y sugerencias, de cosas que fui aprendiendo o dándome cuenta con el transcurso del tiempo, sobre la lectura de libros en general y en particular sobre este tipo de literatura.

Mucho de lo que escribo en este artículo le parecerá obvio a más de uno pero creo que no está demás decirlo.

Mi énfasis está puesto en cuatro puntos:

- Cosas para tener en cuenta al leer
- Relaciones y conexiones
- Intercambios y debate
- Actividades sugeridas

- Cuando comenzamos a leer un libro debemos tomar una agenda (si es un ebook basta con abrir el note pad) y allá­ iremos tomando notas de lo que nos parece importante y de las ideas que nos vayan surgiendo durante la lectura, registramos las dudas o lo que no entendimos y se nos hizo pesado, además transcribimos los párrafos que nos atrajeron y también podemos hacer una síntesis o resumen del texto.

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En el post “DISFRAZ, implicancia social y punto de vista del nahualismo” comentamos un poco sobre algunos de los motivos por los cuales se disfrazaban las personas.

Ahora daremos el punto de vista nahual, publicado en el libro de Armando Carranza “NAHUAL, tu animal interior”.

¿Qué es ser o tener nahual?

Mucho convendrá revisar el fondo y el trasfondo de la palabra nahual. Porque sus alcances son y han sido siempre sobrenaturales. Proviene de un verbo nahoa que significa disfraz. Y a su vez la palabra disfraz es clave en todo el mundo para aludir a la oculta realidad animalesca del hombre, procedente de aquel traje de Adán sin duda relacionado con el don que se le diera de poner nombre a todos los animales y servirse de ellos.

En el Imperio Azteca era más largo el nombre de esta animalidad que reviste la condición humana, era: nahualtocáitl, o nahualtocalli. Después el uso dividió esta palabra en dos: la primera es el famoso aztequismo nahual, siempre aplicado a la animalidad oculta. Obsérvese que nahual significa disfraz en el sentido de traje «casi ajeno» o disfraz impuesto por la Naturaleza desde el nacimiento. Y la segunda parte de la palabra, tocáitl, o tocalli, significa doble u «otro yo». Y era tan importante que se introdujo en el castellano como «tocayo», para aplicarla precisamente a la persona que lleva el mismo nombre que uno. Tampoco se pierde de vista el hecho más simple, pero no menos revelador, de que la palabra animal viene de ánima. Y todo tiene ánima, particularmente nosotros.

Disfrazarse, que significa retomar y descender, lo indujo primero a vestirse de animal. Luego comprobó que conseguía la misma plenitud sin necesidad de asumir precisamente la apariencia de su nahual, pues le bastaba con nulificar a su persona humana poniéndose un simple antifaz o máscara. Es decir, no tenía que asumir a su persona animal, pues ésta se hallaba siempre presente, lo que debía hacer era nulificar a su persona humana, para lo cual bastaba con suprimir la identidad. Si se recuerda el significado oculto de la palabra nahual se entenderá el propósito no de esconderse, sino de dejar de ser quien se es en lo humano para así, sin más, Soltar al ave, reptil o mamífero enjaulado en las profundidades de la mente, ahí donde se guardan los sellos que la Naturaleza impone a cual en el instante de nacer. De ahí surgen, ansiosas de fiesta, las llamadas fieras corrupias, término éste emparentado con corrupción, degradación o, más claramente, con el retorno del nahual a la vida, pues entendemos y malentendemos, que lo nahuálico es la degradación de lo humano, siendo que sin nahual ningún ser humano es mucho… ni poco.

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Otra de las obras que tiene paralelismos con los libros de Carlos Castaneda es la serie de animación japonesa Pokémon, sobre todo en las primeras temporadas.

Pokémon comenzó siendo un videojuego de Nintendo, que luego se convirtió en un manga (comic japonés) y finalmente en una exitosa serie de televisión que tiene como protagonista a un niño de 10 años llamado Ash Ketchum, que comienza un largo viaje (de crecimiento interior) lleno de aventuras para poder cumplir su sueño de convertirse en un destacado entrenador de Pocket Monsters (Monstruos de Bolsillo).

En este caso se tomó para el anime el tema de los seres inorgánicos.

Los pokémons son los seres inorgánicos, éstos pueden adoptar cualquier forma como por ejemplo animales, humanoides, monstruos, formas geométricas, etc. Más precisamente los pokémons serían los aliados, los inorgánicos que ayudan a los brujos.

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En el M.U.N.T. (Museo de la Universidad Nacional de Tucumán), ubicado en la calle San Martín 1.545, durante el mes de marzo se pudo disfrutar de una muestra de fotos pertenecientes al patrimonio fotográfico de Tucumán. Las obras expuestas tuvieron un alto valor estetico tanto como testimonio y documento.

Ahora les presento la primera parte que se refiere al DISFRAZ desde un punto de vista cultural y social. En una segunda entrega comentaré un poco la relación del disfraz, mas que nada el disfraz de animal, que tiene un punto de vista relacionado con el nahual, o animal interior, según Armando Carranza.

DISFRAZ

El verbo frezar, en versión catalana fressar, significa escarbar u hozar un animal haciendo hoyos o frezas; restregarse el pez contra las rocas o contra el fondo para desovar; roer las hojas el gusano de seda. La freza es por lo tanto, además de la acción de frezar, la huella que dejan los animales con esa acción.
Pues bien, si le añadimos el prefijo des-, tenemos la acción de borrar las huellas de la freza, es decir borrar huellas sin más.

El verbo catalán desfressar aparece en el siglo XIV con los significados de desfigurar, disimular, falsear.

En cuanto a la evolución del significado, parece que también fue en catalán donde antes se produjo la asociación entre esta palabra y el disfraz propiamente dicho: desde el primitivo significado de borrar huellas (frezas) pasó a desfigurar y engañar ,para llegar finalmente al disfraz de carnaval, que fue quien finalmente se quedó con la palabra. Y parece que vuelve a ser el catalán la lengua que primero aplicó este término a los disfraces festivos, allá por el siglo XIX.

Motivos religiosos indujeron a nuestros antepasados a cambiar de “persona” en las grandes fiestas en honor de los muertos; y motivos de terapia mental individual y colectiva son los que imprimen tantísima fuerza a los carnavales: es la gran oportunidad de ser otros.

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Este es un pequeño preview de la cuarta temporada de Lost.

La serie de tv LOST se ha convertido en un éxito mundial con millones de televidentes en todo el planeta, gente que sigue capítulo tras capítulo las vidas de los sobrevivientes del vuelo 815 de Oceanic en una misteriosa isla.

Cuando comencé a verla me pareció simplemente extraordinaria; los escenarios, los efectos especiales, los protagonistas y sus historias eran de lo mejor.

Pero.. tuve una “alocada” idea al mirar los primeros capítulos… ¿hacían referencia a los libros de Carlos Castaneda?… no, no podía ser pensé, pero al proseguir los capítulos y luego las temporadas puedo decir sin duda que el eje central de LOST es el Pensamiento Castanediano.

Es más, si observamos con detenimiento en cada capítulo hay una cita a un diálogo o párrafo de alguno de los libros de Carlos Castaneda cuando no es el tema central de dicho episodio.

Los detalles, paralelismos y citas a la obra de Carlos Castaneda son tantos en esta serie de televisión que no sabría por donde comenzar.

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Continuando la serie de posts sobre Los Seres Inorgánicos trataré de realizar una breve clasificación de los mismos, simplemente es un resumen de algunos párrafos de los libros donde Carlos Castaneda y Florinda Donner tocan el tema.

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Es infaltable en las noches al aire libre relatar “cuentos de miedo” alrededor del fogón. Aunque no nos dejan conciliar el sueño, a la mayoría de las personas nos gusta escuchar estos relatos, es que ejercen una fascinación irresistible.

Después de cada historia intentamos encontrar alguna explicación a los hechos descriptos, entonces surgen por lo general conceptos contrapuestos como dios y el diablo, el bien y el mal, y la magia blanca versus la magia negra. Tratamos de ajustar los hechos a nuestra visión del mundo.

Carlos Castaneda en su obra nos brinda una nueva cosmovisión para entender estas situaciones tildadas de “paranormales”, visión que me parece estimulante desde el punto de vista intelectual, a la vez que inquietante y en mi opinión abierta a aportaciones individuales.

Por ejemplo, hace un par de semanas escuché una narración de lo más interesante en el programa Los Guardianes que emite Radio Contacto en Tucumán (este ciclo se dedica a pasar relatos de fenómenos paranormales enviados y protagonizados por el público, podcasts de programas similares y otros materiales “obtenidos” de Internet).

A continuación la historia y luego mis comentarios.

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Los antiguos chamanes descubrieron que el universo entero está compuesto de fuerzas gemelas empezó , fuerzas que a la vez se oponen y que se complementan. Es irrefutable que nuestro mundo es un mundo gemelo. El mundo opuesto y complementario a él es uno que está poblado por entes que tienen conciencia, pero no un organismo. Por esta razón, los antiguos chamanes los llamaban seres inorgánicos.
- Don Juan (El Lado Activo del Infinito)

Uno de los temas más fascinantes que toca Carlos Castaneda a lo largo de su obra es el de los seres inorgánicos. Este tópico es tratado en todos los libros pero principalmente en “El Arte de Ensoñar”.

Durante la exploración de la ‘realidad’, al ingresar en estados no ordinarios de consciencia y realizar cosas como acumular “poder personal” y adentrarse en el ensueño, los chamanes toltecas se toparon con entidades de este y otros mundos; en la obra de Castaneda aparecen seres como “el ojo de agua”, “ el guardián del otro mun¬do”, “el espíritu” y “el águila”.

Y como los chamanes eran personas eminentemente prácticas, éstas fuerzas debían ser estudiadas y utilizadas para su beneficio. Con el tiempo llegaron a la conclusión de que el universo es un lugar predatorio y hostil donde la cosa más codiciada es la consciencia. La mayoría de las entidades foráneas son malas y si nos descuidamos seremos sus presas.

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