Los Naguales

La serie de televisión LOST es una excelente combinación de ciencia ficción, filosofí­a, misticismo, literatura clásica y libros new age. Justamente los temas que me gustan y atraen.

J.J. Abrams, su creador, en mi opinión es miembro de una nueva ola de gente en Hollywood que une en sus obras: sus propias exploraciones literarias, su camino espiritual y temas actuales.

Este artí­culo es parte de una serie de posts sobre las fuentes que fui descubriendo que inspiraron a Abrams para diagramar el guión de LOST.

Al observar esta serie de televisión, se nota que los personajes se encuentran embutidos en un mundo que responde al Pensamiento Castanediano, lo que nos da la pauta de que una de las principales bases de LOST son los libros de Carlos Castaneda.

Me parece que J.J. Abrams no sólo leyó los doce libros que escribió Castaneda a lo largo de su vida sino que también es lector de otras obras que comentan, analizan y complementan a la de Castaneda como ser los libros de Armando Carranza, Armando Torres, Juan Morales y Veronique Skawinska, entre otros.

∞ Por ejemplo, cito un párrafo del libro “Encuentros con el Nagual” de Armando Torres:

“Además, su presencia es dolorosa y se puede medir de diversas formas. Por ejemplo, cuando ellos nos provocan ataques de racionalidad o de desconfianza o nos sentimos tentados a violar nuestras propias decisiones. Los lunáticos pueden detectarlos muy fácilmente - demasiado diría yo -, ya que ellos sienten físicamente como esos seres se posan en sus hombros, generando paranoias. El suicidio es el sello del volador, pues su mente es homicida en potencia.”

En el capí­tulo “Dave”, Hugo Reyes puede ver a su “amigo imaginario” (además de otras cosas en la isla que el resto de los sobrevivientes no perciben, como la cabaña de Jacob) porque hay instantes donde cesa su “racionalidad” permitiéndole VER aspectos de la “otra realidad”. En dicho capí­tulo su amigo imaginario quiere que Hugo se tire al precipicio, en el libro de Armando Torres se dice que los voladores pueden ser vistos por los locos pero éstos hacen que se suiciden.

∞ Otro párrafo de Encuentros con el Nagual:

“Cuando Hernán Cortés llegó a México, ordenó que quemasen sus navíos. Ese fue el acto mágico que le garantizó la victoria. Para él, era ganar o perecer, no tenía otra opción. Por lo tanto, es necesario tener en cuenta que cada emprendimiento puede ser el último.”

En el capí­tulo “The Man from Tallahassee” de la tercera temporada, John Locke (quien encarna el concepto del Guerrero-Viajero de Castaneda) destruye el submarino de “Los Otros”, tal vez la única posibilidad de escapar de la isla. A simple vista parecerí­a que lo hizo porque fuera de ese lugar es un don nadie. En realidad Locke realizó un “acto de poder”, se dio cuenta de cómo funciona la isla, los protagonistas están en un juego (el Juego de la Vida de Castaneda) y éste no terminará hasta la instancia final. Sin importar que los “jugadores” sean conscientes de esto o no, salgan de la isla o no, el juego continuará inexorablemente. La destrucción del submarino es para motivar a todos a fijar sus objetivos y terminar el juego lo más pronto posible.

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Es lógico que si el conocimiento y la conciencia que tiene el hombre de sí mismo y del mundo no superan el horizonte de sus sentidos, éste fracase en la tentativa empírica y dialéctica de encontrar una respuesta o demostración a todo lo que le sobrepasa y lo trasciende. La propia noción de Dios no hace sino englobar y resumir en una palabra ese todo. Como ser creado y existente el ser humano no puede concebir sino lo que existe o es de algún modo; a esta condición hemos de añadir otra no menos importante: la forma. Si lo informal o supra-individual escapa al entendimiento racional inmerso en los límites de la sucesión temporal y la dualidad ¿cuánto más difícil le será concebir a lo ilimitado, a un no-algo, o sea a lo no manifestado, a lo que trasciende por completo toda existencia condicionada? Lo Uno y sin par, sólo puede ser conocido necesariamente por Sí Mismo, ¿cómo podría Dios, el Creador o el Sujeto Universal por excelencia, ser un objeto de conocimiento de alguien que no fuera el Sí-Mismo?

La afirmación unánime de la Unidad por parte de todas las tradiciones no se apoya en la existencia o no existencia de Dios, sino en la No-Dualidad Absoluta y Metafísica de todos sus posibles aspectos, ya sean estos inmanifestados o manifiestos. Toda afirmación supone una noción preexistente, y una negación una afirmación previa. Sin la idea anterior y primigenia de un Principio Universal, no existirían ni deístas, ni ateístas, ni politeístas. El ateo, por ejemplo, para negar a Dios ha necesitado primero suponer su existencia (su Ser). No obstante, ante esta confusión, si un cierto deísmo queda justificado exotéricamente ante la necesidad de evocar al objeto último de la fe, igualmente se justifica un cierto ateísmo si se entiende, claro está, no como una pura y absurda negación hacia todo lo que no se comprende, sino como un lógico rechazo a los estereotipos morales y sentimentales que de Dios ofrece actualmente la religión oficial. Las doctrinas metafísicas orientales y las tradiciones arcaicas, por ejemplo, no son deístas ni ateístas. La prolífica multitud de dioses que pueblan los panteones tradicionales no hacen sino revelar la infinita riqueza de matices y aspectos que posee lo Único e Innombrable, y nada tiene que ver con la versión actual del politeísmo. El nombre completo y verdadero de Dios, dice la tradición cabalística, es impronunciable, tan sólo puede deletrearse (YHVH). Las indefinidas combinaciones a que se prestan sus letras (a las que contempla la ciencia cabalística de la Temurah) crean y producen asimismo todos sus nombres y aspectos posibles en tanto entran en relación con lo manifestado.

Realmente Dios no existe si por existencia entendemos cualquier modo condicionado del Ser; si en este sentido Dios existiera, no sólo ya no sería Infinito y Eterno (ni tampoco el Creador, el Sumo Artífice), sino una criatura, algo creado en suma. Melliza a su infinita trascendencia está su absoluta inmanencia; Dios es todo sin excepción ya que nada podría salir de la Unidad indivisible del Todo y ser un “otro” aparte. “No hay más divinidad (o realidad) que Allah”, reza la sentencia islámica. Ciertamente las limitaciones del lenguaje humano y racional son las primeras en obstaculizar la expresión de nociones que están más allá del alcance de la definición y la dialéctica, pues toda definición es ya una limitación de la Realidad Ilimitada. Del núcleo a la periferia del Ser existen innumerables estados intermedios gráficamente representados por indefinidos círculos concéntricos alrededor de un solo punto.

Naturalmente el Centro o Dios en Sí Mismo no es la periferia, al igual que nuestro cuerpo no es nuestro verdadero ser, pero si todo es una única y misma realidad inseparable, Ser y No-Ser, anterior o posterior, principio y fin, son parámetros humanos de comprensión que se unifican en la Vía del Medio. Todos los seres son letras cuya reunión forma un discurso que prueba la existencia de Dios (o sea la presencia de Dios en todo), es decir la “Inteligencia” que pronuncia ese discurso; ya que no puede haber discurso sin verbo, ni nada escrito sin escritor.

KLINGSOR

Somos polvo cósmico consciente, somos el universo que se experimenta a sí mismo en las múltiples formas.

En general, las distintas tradiciones predican que todos los seres humanos estamos conectados entre sí. Lo que una persona hace afecta a otras (sino a todas las demás). Cada uno está vinculado de una u otra manera con el resto de la humanidad, ya sea a través de “los tallos de las flores doradas”, el inconsciente colectivo, el efecto mariposa, o los seis grados de separación. O a través de una cadena de hechos ininterrumpidos de la cual cada humano es solamente un eslabón pasándole la posta a la siguiente generación.

Desde este punto de vista todo está relacionado con todo, incluidos los seres humanos entre sí.

Claro, que esto es simplemente conocimiento intelectual o “sólo palabras” si no tenemos el suficiente “poder” para atisbarlo, reconocerlo y sentirlo en nuestro alrededor.

Las personas que nos rodean, nuestros conocidos, amigos y familiares tal vez no están cerca de nosotros por casualidad sino que nos reunimos con ellos porque tenemos un destino en común o una misión que cumplir, ya sea porque formamos parte del mismo grupo de reencarnación, tenemos energías o vibraciones complementarias o debemos pagar deudas kármicas juntos. El universo o “el espíritu” se encarga de reunirnos con otras personas a través de lo que llamamos “casualidades” y “coincidencias”.

A todas las personas que conocimos lo hicimos por algo; desde nuestros padres, pasando por nuestros compañeros en la escuela o el trabajo, hasta un limosnero que sólo vimos una vez en la vida. Tenían una enseñanza para dejarnos o nosotros enseñarles a ellos. Los otros son la lija con la cual nos sacamos las asperezas. Todo forma parte de un plan, el cual en su totalidad no llegamos a ver pero algunas veces si prestamos atención podemos atisbar fragmentos.

Somos como actores que se suben al escenario para representar un guión, en parte ya escrito, en parte abierto a nuestras improvisaciones. También podríamos considerarnos a nosotros y a nuestros allegados como los participantes del Juego de la Vida. Juego en el cual nos son planteados desafíos para evolucionar espiritualmente. Las otras personas pueden tomar el rol de compañeros de viaje o de adversarios, en este último caso nos llevarán a utilizar al máximo nuestros recursos para poder resistir sus embates y continuar en el juego.

Supuestamente al nacer tenemos la misión de resolver una serie de enigmas. En muchos casos el planteamiento de dichos enigmas y sus soluciones se encuentran en nuestras relaciones con los otros, en sus relatos, anécdotas y conversaciones. Basta una sencilla frase de alguien o un regalo que nos hacen para detonar recuerdos, comentarios y experiencias a lo largo de nuestra vida que de repente se hilvanan y adquieren una coherencia inusitada. Las piezas comienzan a unirse y el rompecabezas se forma a la perfección.

Las otras personas son piezas fundamentales para nuestro desarrollo, podemos encerrarnos solos toda la vida en una cueva en la montaña a meditar o hacer de nuestra vida cotidiana el campo de batalla, con los roces de los demás.

Un santo resumió muy bien esta situación: “Aquel que va solo al cielo, nunca llega.” .

REFERENCIAS:

- La obra de Carlos Castaneda.
- La Enseñanza de Don Juan Matus - Vladimir Antonov.
- La Reina de los Condenados - Anne Rice.
- El Antiguo Secreto de la Flor de la Vida - Drunvalo Melchizedek.
- La serie de tv LOST - J.J. Abrams.
- Los libros de Brian Weiss.

UFO

Soy afecto a cierto tipo de literatura calificada como “espiritual”, que abarca misticismo y ocultismo, fenómenos paranormales, libros sagrados de distintas religiones y también “new age”. Estos libros me atraen, me parecen interesantes, atrapantes y siento que hacen “bien”. Representan un viaje donde son revelados secretos sobre la realidad, la naturaleza, el hombre e increí­blemente sobre nosotros mismos, sus lectores. En muchos casos, estos textos constituyen el conocimiento obtenido y condensado de varias civilizaciones a lo largo de cientos o miles de años.

En este post expreso una serie de consejos y sugerencias, de cosas que fui aprendiendo o dándome cuenta con el transcurso del tiempo, sobre la lectura de libros en general y en particular sobre este tipo de literatura.

Mucho de lo que escribo en este artículo le parecerá obvio a más de uno pero creo que no está demás decirlo.

Mi énfasis está puesto en cuatro puntos:

- Cosas para tener en cuenta al leer
- Relaciones y conexiones
- Intercambios y debate
- Actividades sugeridas

- Cuando comenzamos a leer un libro debemos tomar una agenda (si es un ebook basta con abrir el note pad) y allá­ iremos tomando notas de lo que nos parece importante y de las ideas que nos vayan surgiendo durante la lectura, registramos las dudas o lo que no entendimos y se nos hizo pesado, además transcribimos los párrafos que nos atrajeron y también podemos hacer una síntesis o resumen del texto.

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En el post “DISFRAZ, implicancia social y punto de vista del nahualismo” comentamos un poco sobre algunos de los motivos por los cuales se disfrazaban las personas.

Ahora daremos el punto de vista nahual, publicado en el libro de Armando Carranza “NAHUAL, tu animal interior”.

¿Qué es ser o tener nahual?

Mucho convendrá revisar el fondo y el trasfondo de la palabra nahual. Porque sus alcances son y han sido siempre sobrenaturales. Proviene de un verbo nahoa que significa disfraz. Y a su vez la palabra disfraz es clave en todo el mundo para aludir a la oculta realidad animalesca del hombre, procedente de aquel traje de Adán sin duda relacionado con el don que se le diera de poner nombre a todos los animales y servirse de ellos.

En el Imperio Azteca era más largo el nombre de esta animalidad que reviste la condición humana, era: nahualtocáitl, o nahualtocalli. Después el uso dividió esta palabra en dos: la primera es el famoso aztequismo nahual, siempre aplicado a la animalidad oculta. Obsérvese que nahual significa disfraz en el sentido de traje «casi ajeno» o disfraz impuesto por la Naturaleza desde el nacimiento. Y la segunda parte de la palabra, tocáitl, o tocalli, significa doble u «otro yo». Y era tan importante que se introdujo en el castellano como «tocayo», para aplicarla precisamente a la persona que lleva el mismo nombre que uno. Tampoco se pierde de vista el hecho más simple, pero no menos revelador, de que la palabra animal viene de ánima. Y todo tiene ánima, particularmente nosotros.

Disfrazarse, que significa retomar y descender, lo indujo primero a vestirse de animal. Luego comprobó que conseguía la misma plenitud sin necesidad de asumir precisamente la apariencia de su nahual, pues le bastaba con nulificar a su persona humana poniéndose un simple antifaz o máscara. Es decir, no tenía que asumir a su persona animal, pues ésta se hallaba siempre presente, lo que debía hacer era nulificar a su persona humana, para lo cual bastaba con suprimir la identidad. Si se recuerda el significado oculto de la palabra nahual se entenderá el propósito no de esconderse, sino de dejar de ser quien se es en lo humano para así, sin más, Soltar al ave, reptil o mamífero enjaulado en las profundidades de la mente, ahí donde se guardan los sellos que la Naturaleza impone a cual en el instante de nacer. De ahí surgen, ansiosas de fiesta, las llamadas fieras corrupias, término éste emparentado con corrupción, degradación o, más claramente, con el retorno del nahual a la vida, pues entendemos y malentendemos, que lo nahuálico es la degradación de lo humano, siendo que sin nahual ningún ser humano es mucho… ni poco.

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Los antiguos chamanes descubrieron que el universo entero está compuesto de fuerzas gemelas empezó , fuerzas que a la vez se oponen y que se complementan. Es irrefutable que nuestro mundo es un mundo gemelo. El mundo opuesto y complementario a él es uno que está poblado por entes que tienen conciencia, pero no un organismo. Por esta razón, los antiguos chamanes los llamaban seres inorgánicos.
- Don Juan (El Lado Activo del Infinito)

Uno de los temas más fascinantes que toca Carlos Castaneda a lo largo de su obra es el de los seres inorgánicos. Este tópico es tratado en todos los libros pero principalmente en “El Arte de Ensoñar”.

Durante la exploración de la ‘realidad’, al ingresar en estados no ordinarios de consciencia y realizar cosas como acumular “poder personal” y adentrarse en el ensueño, los chamanes toltecas se toparon con entidades de este y otros mundos; en la obra de Castaneda aparecen seres como “el ojo de agua”, “ el guardián del otro mun¬do”, “el espíritu” y “el águila”.

Y como los chamanes eran personas eminentemente prácticas, éstas fuerzas debían ser estudiadas y utilizadas para su beneficio. Con el tiempo llegaron a la conclusión de que el universo es un lugar predatorio y hostil donde la cosa más codiciada es la consciencia. La mayoría de las entidades foráneas son malas y si nos descuidamos seremos sus presas.

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La historia del Santo Grial es uno de los mitos empleados por los grandes guías de la humanidad para sugerir las verdades espirituales bajo la forma de símbolos que, en ese entonces, hubieran sido incomprensibles para nuestro intelecto infantil.

La historia del Grial se encuentra, bajo las formas más diversas, en todas las razas, en lo que podamos seguir las huellas de las enseñanzas religiosas, y se han escrito bibliotecas enteras acerca de esta maravillosa panacea mística para todas las enfermedades.

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IMPOSSIBLE IS JUST A MATTER OF TIME

” There are other worlds, but they are inside this one.” (Paul Éluard)

The world we live in is part of a universe with dimensions almost impossible to imagine without reaching the limits of our imagination. It’s plenty of situations and facts apparently supernatural and not all of them might have logical explanations from the scientist point of view, however science has their own limitations and it improves with time.

Our reality and our world feed from perceptions that are filtered in our brain by preconceptions, social and cultural influences and they express based on them. Different religions make us see the world in several ways, thought …isn’t this world the same to everybody?

People don’t go walking by the streets watching how the laws of physics rules the world we are living in, and we are far enough to reach all the knowledge about how works all the things that surrounds us.

From ghosts to UFO sightings, from the most trivial things to the most incredible ones will have space in this blog. You will have the chance to tell your own experiences and read the ones people let us know.

We are open minded people and it couldn’t be in another way, because the simple truth that we are now alive is part of a miracle of nature.

The sequence of statistical chances that made possible the formation of organic compounds which were the origin of life is a prove of that the impossible it’s just a matter of time and the unknown will have an explanation some day and will be no longer poetry of the imagination.

KLINGSOR

Carlos Castaneda tells in his books that for Mexican Chamans, inheritors of the Toltec tradition, the world that surround us, ourselves and what we call reality has 2 aspects:

TONAL: it’s all the world which warps with the reason, the right side, the daily reality and it’s connected with the daily life. Involves also the physical body of the person.

NAGUAL: it’s that part of ourselves that we never know: it’s the area of the world and ourselves, where the power lies down. It’s the left side. Our energetic body. It’s the place from where the creativity comes from and also death. Has relation with the world of dreams.

Everything contains these two aspects, the known and unknown, the familiar and mysterious, and we move between the both worlds. We access to the first one everyday, but to access to the second one, we need to reach Non-Ordinary States of Consciousness.

Into the seek of these states of consciousness and new perceptions the ancient Toltec developed a path toward the total consciousness and in the same way as Buddhism or Hinduism but with its own characteristics. This is the way of the warrior-traveler in order to get the silent knowledge (the one which is not communicated by words and only can be experienced) and then burn into the inner fire and finally submerge into the dark sea of consciousness.

The Toltec’s way has been called in many ways: nagualism, the mastery of trying, the search of complete freedom, toltequity, witchcraft or sorcery among others.

The word Nagual also is used to designate the leader of a group of wizards.

I liked the choice of the name Los Naguales for this blog. By the way, we are not chamans but we are curious and absorbed people by the indescriptible principle present in the things, the unknown and mysterious, the Nagual. A weblog is a good place to express our feelings and opinions, experiences, reflections and ruminations, in short, the long and winding road we are going through.

UFO